【集萃网观察】印花布图案设计是实用美术，用于：艺美术的范畴。它和文学、音乐、雕画、雕刻的一般艺术相比较有其同习之点。它同样是一种以艺术形象反映现实生活的社会现象。所以， 印花布图案设计和其它艺术一样.都具有较强烈的民族性和现实性。具有鲜明的思想性和艺术性。但图案设计主要是通过—定的生产方式.茫织物上表现出来，供给人们生活中文用。所以又具有它的特殊性。

　　一　共同性

　　（-）民族性和现实性

　　每个国家的文化，都具有自己的形式，这就是民族形式。我国文化就应具有为中国人民所喜闻乐见的中国作风和中国气派。印花布图案设计也是如此，必须具有较强烈的民族特色。

　　所谓民族性，就是要求艺术作品具有民族的风格和民族的形式。艺术上的民族风格，就是民族的社生活、内容和人民的思想感情等等，通过美术家的观察体会、选择和取舍，然后把它在艺术作品中表现出来。这种具有民族气派的，往往为群众喜闻乐见。如吉祥、健康、鲜明、强烈、有气魄、有生命，还有圆满完整、多样变化、塑造提炼、形象鲜明、宾主呼应、交代清楚街道寺，这些都是中华民族形式特征。

　　印花布图案要提倡民族性，这是因为：第一，鲜花布图案应该象征着一个国家的文化产，应该反映出祖国丰富多彩的独特的艺术风格。艺术越是有民族性，就越是有国际性。第二，人民有传统的欣赏习惯，具有民族风格的艺术作品是与自己民族的共同心理、民族性格以及其它各种特点分不开的。因而，美术家深刻地反映了这些特征时，就自然地形成了民族风格的特色，也必然为群众所爱好。比如看戏，听音乐，中国人对中国的戏剧和乐曲感到特别亲切。花布图案中的“百鸟朝凤”、 “孔雀开屏”、 “狮子滚绣球”等民间流传已久的图案，仍然受广大消费者的普遍欢迎。第三，对祖国的民间民族艺术，学习它，发扬它，这也是标志着一个美术家热爱祖国、热爱人民的爱国主义思想的具体表现。第四，一个民族有一个民族的艺术风格，—个画家也要有一个画家的艺术风格。印花布图案的计也同样要发挥个人风格和发扬地方色彩。

　　再谈关于现实性的问题。印花布图案设计和其它艺术一样，具有现实性的特点。艺术乃是表现人们对生活的感受，通过感情世界的描述，来表现生活，反映现实。象我们画牡丹，并不在于描绘牡月具体的生长规律，而是通过牡丹灿烂盛开的形象，表现出人们美丽愉快的情操。

　　现实性的实质意义在于：

　　第一，要求艺术作品通过具体艺术形象，活，并且符合社会主义新时代的要求。真实地反映现实生活。

　　第二，要求艺术作品体现出广大人民的思想感情和愿望。它不仅描写现在，而且描述未来，它既要忠于现实，但又要高于现实。

　　第三，要求艺术作品必须是健康的、前进的、向上的、有光明前途的。总之，它应该有利于人民和社会主义事业。

　　每一个国家有其不同的社会发展阶段，各时代各民族有其不同的传统、风俗习惯和兴趣爱好。因此，人民在劳动生活中所反映出的美的概念和美的标准随着时代的进展，随着社会生活的变化也有所不同。例如工艺美术中常用的龙凤图案，凤的图案表现古代人民生活的理想，而龙的图案表示威严神武，都具有—定的生活意义。所谓"龙飞凤舞”、“龙凤呈样”等等，这些吉祥的标志为人民所广泛应用，以激发人们对美好生活的理想和追求。虽然在封建社会中， “龙”、 “凤”为封建王朝所夺取和利用，成了象征帝德后仪与天威的标号，但今天我们仍然应用龙凤来设计图案。龙凤可以为广大人民所应用，显示出永远站起来了的中国人民具有威武雄壮的力量和过着幸福的生活，表现出新时代的精神面貌。为了说明艺术的现实性，再举一个印花布图案的事例。解放后不久，市面上还有用蛇、蜈蚣等为图案的花布，据说这时还有些人认为，这种花布给小孩穿，可以“以毒治毒”，“治恶去邪”。可以设想，如果现在再生产类似这种图案的花布，恐怕就不会再有人认为它可以治毒和驱邪，反而会遭到群众的冷遇。从而说明，对于美，除了共同性之外，每个时代还各有其一定的独特标准，随着时代和社会生活的变化，美的标准也有着相应的变化，但总是符合新时代的现实生活的要求的。

　　从而说明，民族形式必须联系现实生活，并以当前的现实生活为基础。不论学习民族传统东西也好，还是在传统的基础上吸取外来的东西也好，其目的都是为了运用它，发展它。而运用和发展又是为了满足广大人民群众的要求。为了做到这一点，就不能脱离现实的生活。

　　（二）思想性和艺术性

　　印花布图案和其它艺术一样，必须具有高度的思想性和艺术性。艺术是通过艺术形象来反映社会主义时代的生活的美，通过艺术形象来反映建设社会主义的广大群众的生活、思想、感情，并鼓舞人们向新的生活前进。印花布图案的思想性可以从两方面来理解。第一，表现在作者的思想感情上，作者通过具体事物所表现出来的思想感情，没计出来的作品体现出新社会欣欣向荣、无限美好的景象，健康、阴朗。前进的气氛，那就是思想性。第二，表现在产品的实用价值上，就是说能够满足广大群众美的要求，使人们看了感到愉、舒适、兴奋就是思想性的表现。相反，如果某些花布不能满足人们的需要，给人以厌恶和不快之感，那它的思想性就不强了。社会主义的实用美术设计，要求做到实用、经济、美观，更好地为广大群众服务，要同这个原则相符合，要同社会主义革命和社会主义建设相适应，才有思想性。

　　我们要使图案不仅是实用的，同时又必须使人民从图案中得到教育。通过美好的图案，可以启发人民的政治觉悟，鼓励人民的劳动热情。从图案的作品中体会到人民当家作主，生活蒸蒸日卜和社会主义祖国的灿烂前途。图案的宣传作用比其它方式更为有力，因为图案是经常地、深入地、广泛地接近于人民，接近于生活的。 新时代赋予我们的责任和任务，不仅要求我们具备表现生活的技术手段，而月。要有认识生活的政治头脑，要有辨别生活现象和发挥艺术技巧的思想能力。从而才有可能发现生活中的美和表现生活中的美，才有可能在社会主义的思想基础上发挥艺术的创造。

　　关于艺术性。作品的艺术性，首先决定于思想性。我们不可能认为没有同人民群众的爱好和需要相结合，没有真实的体现出现实生活的精神面貌，而设计出来的作品会具有高度的艺术性。但作品的艺术性也是十分重要的。一个艺术作品，如果缺乏艺术性，无论政治卜怎样进步， 也是不会有力量的。因此，在加强思想性的基础上，还必须强调艺术性，防止产生只强调政治思想而忽视艺术力量的倾向。我们判断二张图形作品的艺术性强不强，要求基本上做到：第一，艺术作品与社会需要的统一，这就要求图案作品结合实际，紧紧地同现有的生产条件相结合，并体现出现实生活的要求和人民群众的需要;第二，艺术形式与艺术思想的统一，真正的艺术技巧表现在善于用优美的艺术形式，真实的深刻地表现思想内容。

　　换句话说，我们采用各种不同的表现方法，目的在于使主题思想更加突出、鲜明。在印花布图案设计中，作为优秀作品，基本上应该具备风格新颖，内容健康，构图完整，排列灵活，造型饱满，色彩明朗，层次分明，主题突出，宾主呼应等等，这些都是艺术性的具体要求。在加强艺术性的同时，还必须提倡创造性劳动，反对因袭摹仿，提倡多样化，反对公式化，概念化、一般化。过去在图案设计中发生过“一阵风”的偏向。比如你画“孔雀开屏”，他也画“孔雀开屏”，人人都画“孔雀开屏”。消费者反映说，这是“年年孔雀开屏开不完”。又如一个印染厂生产了“一苗头”花布图案之后，相继便出现了大小不同的各种“苗头”。这种作法是不利于艺术性的发展和提高的。如果只是摹仿，就不会有新的科学，新的技术和新的艺术。

　　在强调艺术性的同时，我们也要反对资产阶级那种抽象派、印象派的艺术倾向。因为它不包含任何现实生活的内容，不具有任何物体的形象。它与人民爱好绝缘，与生产条件脱离。这种艺术倾向是同我们社会主义现实主义的创作精神背道而驰的。